Contenido de la democracia (lectura
Robert Alan Dahl)
EXPLICION
DE TRES SUPTEMAS
·
LA GRECIA CLASICA
La Grecia clásica durante los siglos (V y IV a.C) se consideró
un estado independiente. En el año 507 a.C se empezó a desarrollar un sistema de gobierno popular por parte de
los ciudadanos de Atenas, a esto los griegos respondieron que el gobierno más
adecuado era la polis o ciudad-estado. A este resultado lo población ateniense
construyeron el demos (el demos es el listado de miembros plenos de
una comunidad política).
Las estimaciones acerca del tamaño del demos ateniense
deben manejarse con precaución. Un académico ha sugerido que a mediados del
siglo IV a.C. había unos 100.000 ciudadanos, 10.000 residentes extranjeros o
metecos, y unos 150.000 esclavos. Entre los ciudadanos, unos 30.000 eran
varones mayores de 18 años. Si en líneas generales estas cifras son correctas,
entonces el demos comprendía entre un 10 y un 15 por ciento de la población
total.
Otra institución política importante en Atenas eran los
tribunales populares (el Dikasterión), que cierto académico describió como “el
órgano del Estado más importante junto con la Asamblea”, con “poder ilimitado
para controlar a la Asamblea, al Consejo, a los magistrados y a los líderes
políticos”.
·
ARISOTELES
Aristóteles fue un
polímata: filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han
ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por
más de dos milenios.
Aristóteles dijo que: la
constitución es una organización de funciones,
que todos los ciudadanos distribuyen entre sí según el poder que poseen las
diferentes clases. Su conclusión es que: deben existir, entonces,
tantas formas de gobierno como modos de disponer las funciones, según las
superioridades y las diferencias de las partes del Estado.
El identifica tres tipos de constitución ideal –cada uno de
los cuales describe una situación en la que quienes gobiernan persiguen el bien
común– y tres tipos de constitución pervertida –cada uno de las cuales describe
una situación en la que quienes gobiernan persiguen objetivos mezquinos y
egoístas–. Los tres tipos de constitución, ideales o pervertidos, se
diferencian por el número de personas a las que permiten gobernar. Así, el
“gobierno de uno” es la monarquía en su forma ideal y la tiranía en su forma
pervertida; el “gobierno de unos pocos” es la aristocracia en su forma ideal y
La democracia 36 la oligarquía en su forma pervertida; y el “gobierno de
muchos” es la “organización política” en su forma ideal y la democracia en su
forma pervertida.
·
DEWEY
Según John Dewey filósofo, pedagogo y psicólogo estadounidense,
la
democracia es la forma de gobierno más deseable porque solamente ella provee
las clases de libertad necesarias para el autodesarrollo y el crecimiento individual
–entre ellas, la libertad para intercambiar ideas y opiniones con otros, la
libertad para formar asociaciones con otros con el propósito de alcanzar
objetivos en común, y la libertad para determinar y luchar por la propia
concepción de la buena vida–.
La democracia es más
que una mera forma de gobierno; tal como Dewey señala en Democracia y educación
, es también un “modo de vida asociada” en la que los ciudadanos cooperan entre
sí para solucionar sus problemas comunes a través de vías racionales, en un
espíritu de respeto mutuo y de buena voluntad.
La participación en una democracia, según la concepción de
Dewey, exige hábitos mentales críticos, una inclinación hacia la cooperación
con otros, y un sentimiento de fogosidad pública y un deseo de alcanzar el bien
común. Puesto que los hábitos e inclinaciones deben inculcarse desde edad
temprana, Dewey pone especial énfasis en la educación; tanto que llamaba a las
escuelas públicas “la iglesia de la democracia”.
